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2019-09-21 17:14 来源:中青网

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  本课题以海军外交的发展历程为背景,以海军外交的实践活动为依据,以海军外交的理论建设为指向,运用比较归纳、因果分析和案例考察的方法,全面、深入、系统地探讨了海军外交问题。译者为俄罗斯圣彼得堡大学孔子学院翻译团队,俄文审校为首都师范大学蔡晖教授。

如今,诗歌以自己独特的视域展示生活、点拨生活、探索生活。

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  第一章,绪论。主要表现在如下三个方面:第一,元代诗论家认为,诗歌是诗人独立精神的自由表达。

  以上三个部门合称在京委托管理机构,委托工作的范围与各省(区、市)、兵团社会科学规划办公室工作范围相同。

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关注海阳非物质文化遗产(三)海阳大秧歌:保护与传承延续旺盛生命力
http://hyzc.net.w7775.cn 2019-09-21 10:18   【
 

  海阳秧歌是流传于山东烟台市海阳及海阳周边的乳山、莱阳、栖霞一带的汉族民间艺术,以其独特的创造精神、灵活自如的表现形式、古朴粗犷的风格气派而在山东齐鲁文化中独树一帜,与鼓子秧歌、胶州秧歌并称为“山东三大秧歌”。近年来,我市高度重视这项非物质文化遗产的保护和传承,并开展了一系列行之有效的举措,使海阳大秧歌一直保持的旺盛的生命力。

  传统海阳秧歌,最早出现在新年灯节中人们的祭祀娱乐。秧歌队一般从腊八节就开始进入组织和排练,正月开始搭班演出。初一秧歌耍家庙,拜祖宗,再拜大户;初二开始“包头”,各村秧歌队相互串演,互拜吉利;一直到正月十一秧歌表演达到最高峰。此外,在正月十五,秧歌要闹元宵,看花灯、招花灯、命花灯、秧歌队走街串乡,热闹通宵。各处的山会、庙会,也必有秧歌活动,届时旗、罗、伞、扇,拜驾登顶,秧歌队三拜九叩,礼仪庄重,场面壮观。海阳当地对海阳秧歌有“闹正月、耍二月,沥沥拉拉到三月”的说法,可见海阳百姓对秧歌的挚爱和欢迎。

  近年来,我市文广新局非常重视非遗的保护与传承,成立了非遗保护中心针对秧歌的传承、保护与发展做出了大量的工作,首先从保护和传承的角度,推出了一系列措施:通过全面普查,建立海阳大秧歌艺人档案,并对省市级传承人的传承情况进行全面跟踪监督和服务,目前,传承人传承情况良好;每年一度的海阳秧歌汇演推动了海阳秧歌村继续扩大,海阳秧歌村已达400余处;对原生态海阳秧歌保护良好,已经形成了老中青少四代的结构体系,中小学已经开展海阳秧歌教学;各个流派的海阳秧歌百花齐放,精彩纷呈,以“大架子”和“小架子”海阳秧歌为分类,以“南文北武”为特征,建设6--8个海阳秧歌生态保护村;以非常突出的行当艺人为主要基础,建设3--4个海阳秧歌传习所,传习秧歌艺人的绝技绝活。

  此外,为充分发挥秧歌的品牌效应,从发展的角度展开了系统的工作:编辑出版《海阳大秧歌修订本》,主要对海阳大秧歌艺术特点及当今发展做出修订;建设海阳大秧歌展览馆,展出收集传统的道具、服饰、图片、影像资料,并在展览馆内成立一支原生态的海阳秧歌队;举办海阳秧歌节、举办海阳秧歌理论研讨会,共同探讨寻求海阳秧歌的传承和发展之路。(张伟江雪婷王乐北)

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